 | Вы читаете журнал ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small} ouiaiuoВход Создать аккаунт в ЖЖ Подробности |
Милый кот - стоит или нет?
Да, он ерестанет метить все углы!
0 (0.0%)
Да, он перестанет нападать и раздирать твою кожу в клочья! 0 (0.0%)
Может ещё немного подождать и всё уладится? 1 (20.0%)
Нет, это риведет кота в дипрессивное состояние!!! 3 (60.0%)
Ты что живодёр(ка)??? 1 (20.0%)
МЭРФОЛОГИЯ
Закон Мэрфи
Если какая-нибудь неприятность может произойти, она происходит.
Следствия
Себастьен Жапризо
Убийственное лето
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif){kind=small}
good
- Прокурор я и судья, -
Хитро молвил Злыдень, - я
Сам допрос тебе устрою,
К смерти сам приговорю.
Льюис Кэрролл.
Алиса в стране чудес
ПАЛАЧ
Я сказал: "Ну ладно".
По натуре я покладистый. И ей всегда уступал. Только однажды врезал и
еще как-то раз отлупил. Но потом все равно уступал. Вот, честное слово,
сам не пойму. Разговор у меня получается только с братьями, особенно со
средним, Мишелем, которого все зовут Микки. Он возит лес на стареньком
"рено" - гоняет как бешеный, потому что глуп как пень.
Однажды я поглядел, как он спускается в долину по нашей дороге над
рекой. Дорога адски крутая, вся из поворотов, на ней двум машинам не
разъехаться. Я смотрел сверху, со стороны пихтового леска. Оттуда на много
километров был виден желтый грузовичок - то исчезнет, то возникнет на
вираже. Я даже слышал, как тарахтит мотор и стучат бревна в кузове. Микки
заставил меня выкрасить грузовик в желтый цвет, когда Эдди Меркс четвертый
год подряд выиграл велотур Франции. Такое было пари. Эдди Меркс у Микки с
языка не сходит. Уж не знаю, в кого он у нас такой.
Наш отец считал самым великим гонщиком Фаусто Коппи и, когда тот умер,
в знак траура отпустил усы. Целый день просидел на обрубке старой акации
во дворе, курил американский табак, вертел самокрутки из оберточной
бумаги. Он собирал окурки американских сигарет и делал толстенные
самокрутки. Занятный был наш отец. Рассказывают, он пешком пришел из Южной
Италии, притащив на веревке механическое пианино По дороге играл в
городках и устраивал танцы Отец собирался податься в Америку. Все из
Италии туда рвутся. Но кончилось тем, что остался здесь, - не скопил на
билет. Тут и женился на нашей матери, урожденной Дирамо из Диня. Она работала
гладильщицей, а отец - поденщиком на фермах, зарабатывал гроши, а в Америку,
известно, пешком не доберешся.
Мир духов рядом, дверь не на запоре,
Но сам ты слеп, и всё в тебе мертво.
Умойся в утренней заре, как в море,
Очнись, вот этот мир, войди в него.
Иоганн Вольфганг Гёте. "Фауст"
( Read more... )
www.fictionbook.ru/author/viktor_popovichev/trans/download.html.zip
«Удивительно! Вы даже, наверное, и не догадываетесь, но… ведь они лечат многие болезни», — мой спутник, профессор-психоневролог, говорил тихо, с трудом сдерживая восторженное волнение. А стоял он перед рисунками Гурама Николаевича Доленджашвили на его выставке.
( Read more... ) </center>
( Read more... )
По мнению российских ученых, можно считать, что солнцееды - это предтечи новой расы, или даже нового биологического вида.
На Земле по разным подсчетам проживает от нескольких сотен, до 8-10 тысяч индивидов, питающихся энергией Солнца. И по ним можно судить, в какую сторону движется эволюция человека. В насекомое с маленьким телом и огромной головой человек не превращается: он уподобляется... растению. В том смысле, что начинает непосредственно усваивать световую энергию - в точности как представитель флоры. Солнцеедов — предтеч нового биологического вида — на планете уже тысячи и тысячи.
Рискнул ли кто-то из «видящих будущее» предположить, что шестая раса может оказаться расой солнцеедов? Нет, ясновидящие и футурологи до этого не додумались. К этому пришли обычные ученые. Так, еще в 1880 году русский ученый Сергей Подолинский обратил внимание на то, что труд есть единственный вид работы, который не растрачивает энергию, а напротив, концентрирует ее. Все работающие машины портятся и, поскольку сами заменить изношенных деталей и частей не могут, ломаются. Чтобы стать совершенной в термодинамическом смысле машиной, то есть не растрачивать в процессе работы энергию, а собирать ее, мы должны отказаться от использования запасенной растениями солнечной энергии и напрямую подключиться к Солнцу.
Н.Н. Долгорукий: "Матушка-Земля мне даёт сильный поток энергии и я ей говорю: "Матушка-Земля, я тебя люблю". Я беру энергию ветра и говорю: "Ветер милый, я тебя люблю". Падает дождь или снег, я им говорю:"Я вас люблю" и они мне дают энергию".
Н.Н. Долгорукий:"Я громко сказал три раза голосом, не терпящим возражений: «Мы переходим на пространственную энергию и на жидкое питание!» Органы все прекрасно слышат, потому что головной мозг для них как Бог, он решил – они подчиняются. Они услышали приказ, почувствовали, что не получают привычной пищи, и начали постепенно изменяться. Ведь для них это избавление от болезней, продление жизни, выход на абсолютно новую энергию. В каждом миллиметре пространства находится неисчерпаемый источник энергии. Просто мы, земляне, ещё не научились брать её. Но её может брать тот, кто научится".
http://sunson2005.narod.ru/
Как известно, человек рождается, уже имея в чувственности своей два исходных природных страха: страх перед потерей опоры и страх перед громким неожиданным звуком. Однако эти изначальные врожденные страхи в равной степени присущи и животному, а потому принадлежат не человеческой в целом, а лишь его плотской, падальной, животной сущности. Человек же, будучи двойственным существом, обладает еще и другой – духовной, высшей природой, и из этого следует, что он по необходимости имеет изначальные страхи, связанные и с этой нематериальной эссенциалией. Это страх перед смертью – не подсознательный инстинкт выживания, движущий звериной самостью, а бездонный и парализующий, метафизический страх перед смертью, в ослеплении которым человек, прозревая свою вселенскую ничтожность, может встать либо на путь изнурительной и преображающей аскезы, либо на тропу немыслимого, сверх разрушительного греха, за коим может следовать только каторжная пустота сомкнувшейся вечности; и страх перед Богом – великой и абсолютной силой, обретающейся за пределами всего понимаемого и видимого человеком. Эти страхи теснейшим образом связаны друг с другом: переплетаясь и живя в человеке, они позволяли ему осмысливать свое предназначение и сущность. Человек учился преодолевать смерть, постигая, что она - лишь дверь, за которой не существует порога; страх же Божий направлял его, удерживал его на стороне Истины, вел к покаянию, очищению, обожению.
Но мы столкнулись совсем с иным. Мы столкнулись с отвратительным зверем, взявшим себе человеческое имя. Этот «человек» не ведает страха, а потому путь его ведет в никуда, впереди у него лишь тьма и чудовищная боль, вынести которую даже камни не в силах. Уродливость и безмерность его греха заставляет гаснуть светила (кажется, будто ангелы закрывают глаза, чтобы не видеть последнего падения человека!). Безграничность его пустой гордыни омерзительна. Человек забыл. Человек отверг.
Это называется конец времен. Все мировые Традиции знали об этом, и окончательная деградация и опустошение человека были прописаны по ступеням. Казалось бы, что нам до падшего человека, если он неизбежно получит свою расплату, а мир все равно уничтожится и преобразится? В этом-то и весь смысл. Человек в масштабах своей профанической дибилизации стал агрессивен и властен, - его насилующая экспансия переходит всякую грань, подминая, уродуя и калеча даже тех, кто не кланялся «миру сему», что угрожает тотальным регрессом всего существующего. В формате этой нисходящей онтологической линии работают все сферы человеческой жизни: экономика, политика, религия, искусство. В данном случае нас волнует именно искусство как радикальная форма реализации всемирного смысла. В нынешнюю эпоху искусство – это лишь извращенная форма его отсутствия, называемая искусством. Оно – пошло, тривиально, пусто и, тем не менее, агрессивно претенциозно. Эстетизм выродился в свою самую сущностную модель – «индустрия развлечений». Отсюда и вытекает необходимость занять кардинально противоположную позицию – позицию ритуального антиискусства, чтобы, использую доступные (и недоступные) художественные (и нехудожественные) ресурсы пробудить в человеке, хотя бы в некоторой горстке людей, исходные духовные страхи: перед смертью и перед Богом. Сегодня, как никогда, независимая культура должна быть сопряжена с политикой в ее самых экстремальных, героических формах и с религией в ее глубинном, сакральном значении. Поэтому обращение антиискусства к самым темным, шокирующим, пугающим, убивающим и ослепляющим сторонам действительности и человеческого духа является не только понятным, но и полностью – парадигмально – оправданным. Время Апокалипсиса диктует свои законы. Метафизика смерти, метафизика страха, метафизика греха, метафизика абсолютного завершения, метафизика иерофании, - вот содержание и основа антиискусства. Оно смотрит на вас из проемов раздробленных черепных коробок, харкается в вас кровавой патокой.; длинными и коптящимися факелами своих святых пальцев оно выжигает ублюдство ваших библиотек; перекошенными безумными ритмами хохочет над расчленением вашего жирного, по-собачьи смердящего, агонизирующего лопастями пластиковых потрохов трупа!
Выписка из газеты "Дисциплина" Официальная газета движения ортодоксального индепендент-джаза (ДОрИД). #3 09/2006 (Ростов-на -Дону)
